时间: 2024-07-15 06:55:18 |   作者: 开运在线登录

　　东方园林和西方园林是世界园林系统中最重要的两大珍宝，它们在构成与开展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是相互交融。

　　我国是东方园林的发源地和开展中心。我国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，天然环境优胜，前史文明悠长，人们对美丽奥秘的天然充满了酷爱与崇拜。我国传统园林一方面源于陈旧传说中神仙们寓居的乐园，另一方面源于古代人关于天然的了解。依据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园；有皇帝的悬圃；在悠远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中取得长生不老药，这些神话中展示的奥秘山岳和美丽岛屿就成为我国园林的一种雏形。另一方面，我国大地俊美山川的风光无疑是我国人心中最美的天然，并成为我国园林仿照的目标，这种景色也被称为“山水”，我国园林企图以标志的方法展示这种天然的实质，即“虽由人作，宛自天开”，寻求“小中见大”，将大千世界的微观景象微缩到娇小玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与前史观念开展的成果。我国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，通过魏晋南北朝的开展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝开展老练，一向到明清，其造园思维一向一脉相承，在园林创造过程中着重“意境”，寻求画中有诗，寓情于景，涵义于物，以物比德，园林常常作为隐逸文明的载体，反映园主的情趣和思维，展示心中的世外桃源。我国的造园艺术经由朝鲜半岛传入日本，并对朝鲜和日本的园林的构成与开展发生了深入的影响。

　　西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只要沿河的谷地是绿色富饶的，农业生产有必要依赖于灌溉，疆土的景色也没有我国美丽多样。在这样一种环境里，有着充沛水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的抱负。这些园林也多为实用性的园圃，假如树园、蔬菜园和葡萄园等，方式也是几许式的。

　　跟着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的开展，到文艺复兴时期走向老练。但在几千年的开展中，西方园林与农业景象一向有着亲近的联络，方式上也都是规矩式的。仅仅到了18世纪，英国的园林才开端由规矩式转变为天然景色的方式，后来英国的天然景色园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。

　　东西方两种园林艺术在不同的文明和社会布景中发生和开展，当然也构成了对方所不具备的共同风格和文明质量。从哲学的层面来看，西方前期的规矩式园林是西方传统的唯理主义的反映，以为只要谨慎的几许构图才干保证美的完成，而到后期的天然式景色园则代表着经历主义哲学，以为理性才是知道世界的根底。发生这种剧变的原因，无非是在新的前史时期人们有了新的抱负，这便是启蒙主义运动所表现的对立独裁、寻求自在的思维。与西方不同，我国园林自生成以来，一向稳定开展。在这期间，虽然朝代几经更迭，造园艺术时有兴衰，可是我国的文明传统和哲学思维没有变，因而我国传统园林艺术一向一脉相承，继续不断的开展和完善。

　　以我国园林为代表的东方园林多寻求意境美，不寻求传神的重现天然山水的形象，而是用适意的方法来模写和提炼天然，即“源于天然又高于天然”；西方造园艺术则多致力于对天然的改造和加工。可是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性：不管东方仍是西方，制作园林便是完成人们心中的抱负，两种园林也都表现了对天然的酷爱和仿照。所不同的是，东方园林所仿照的天然是天然的天然，是秀美的山川，而西方园林所仿照的天然是农业景象，是通过人类耕耘的郊野和草场。

　　18世纪开端，东西方园林有了非常遍及的沟通。18世纪英国景色园发生的一个根本原因便是遭到我国哲学、文明特别是我国园林的影响。那时简直欧洲一切重要的园林中都有我国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中制作我国园林的片段曾是一种时髦。而在我国也呈现了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的许多园林更是东西合璧的产品。

　　今日，在全球经济一体化的布景中，每个国家的思维和技能都进一步交融，东西方园林文明的沟通也愈加亲近。可是，我国园林的开展有必要要扎根于我国的土地和文明，传承优异的园林传统，坚持自己共同的鲜明个性和特征。

　　薛蛮子已取保候审罗青长去世现身凤凰古城澳大利亚博物馆被盗奥巴马4月23日访日习国安委会议北京世界电影节开幕国航供机上宽带服务俞可平求是杂志刊文硕士生在少林寺工作胡德平访日见安倍李代沫已正式批捕韩国客轮淹没美媒称我国阻碍搜救华润董事长否定贪腐